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威海云清--水性材料领航者

13181145213水性金属漆、水垢清洗剂、换热器、锅炉、空调清洗、镀锌管清洗

 
 
 

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关于我

周良清 高级工程师 13181145213 专业从事化学清洗,清洗各类不锈钢、钢铁、铜铝等工程设备,在金属表面处理行业有着10年的工作经验,现在任职于威海云清化工开发院。云清企业将全力发展成为最著名的精细化工专业集团,为各行各业源源不断地提供更好的理念、商品和服务,推动世界精细化工行业不断走上新台阶!加我QQ:330739094

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《格言联璧》之存养类  

2014-09-11 09:27:00|  分类: 格言联璧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《格言联璧》之存养类

性分不可使不足,故其取数也宜多。曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使有余,故其取数也宜少,曰谨行,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。

  大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。

  清明以养吾之神,湛一以养吾之虑,沈警以养吾之识,刚大以养吾之志,果断以养吾之才,凝重以养吾之气,宽裕以养吾之量,严棱以养吾之操。

  自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养天。

  以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。

  涵养冲虚,便是身世学问。省除烦恼,何等心性安和!

  颜子四勿,要收入来;闲存工夫,制外以养中也。孟子四端,要扩充去;格致工夫,推近以暨远也。

  喜怒哀乐而曰未发,是从人心直溯道心,要他存养。未发而曰喜怒哀乐,是从道心指出人心,要他省察。

  存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严,近秋肃。

  就性情上理会,则曰涵养。就念虑上提撕,则曰省察。就气质上销镕,则曰克治。

  一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气偏则戾。

  人心如谷种,满腔都是生意,物欲锢之而滞矣,然而生意未尝不在也,疏之而已耳。人心如明镜,全体浑是光明,习染熏之而暗矣,然而明体未尝不存也,拭之而已耳。

  果决人似忙,心中常有余闲。因循人似闲,人中常有余忙。

  寡欲故静,有主则虚。

  无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,徇欲之谓狂。

  人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。人之心境,多欲则忙,寡欲则闲。人之心术,多欲则险,寡欲则平。人之心事,多欲则忧,寡欲则乐。人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。

  宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约;四者,切己良箴。忌多欲,忌妄动,忌坐驰,忌旁骛;四者,切己大病。

  常操常存,得一“恒”字诀。勿忘勿助,得一“渐”字诀。

  敬守此心,则心定;敛抑其气,则气平。

  人性中不曾缺一物,人性上不可添一物。

  君子之心不胜其小,而气量涵盖一世。小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。

  怒是猛虎,欲是深渊。

  忿如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

  惩忿如摧山,窒欲如填壑;惩忿如救火,窒欲如防水。

  心一模糊,万事不可收拾。心一疏忽,万事不入耳目。心一执着,万事不得自然。

  一念疏忽,是错起头。一念决烈,是错到底。

  古之学者,在心地上做功夫,故发之容貌,则为盛德之符。今之学者,在容貌上做功夫,故反之于心,则为实德之病。

  只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。

  处逆境心,须用开拓法。处顺境心,要用收敛法。

  世路风霜,吾人炼心之境也。世情冷暖,吾人忍性之地也。世事颠倒,吾人修行之资也。

  青天白日的节义,自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶,自临深履薄处得力。

  名誉自屈辱中彰,德量自隐忍中大。

  谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

  喜来时一检点,怒来时一检点,怠惰时一检点,放肆时一检点。

  自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。

  静能制动,沈能制浮。宽能制褊,缓能制急。

  天地间真滋味,惟静者能尝得出。天地间天机括,惟静者能看得透。

  有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。

  气忌盛,心忌满,才忌露。

  有作用者,器宇定是不凡。有智慧者,才情决然不露。

  意粗性躁,一事无成。心平气和,千祥骈集。

  世俗烦恼处,要耐得下。世事纷扰处,要闲得下。胸怀牵缠处,要割得下。境地浓艳处,要淡得下。意气忿怒处,要降得下。

  以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖气灭。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

  观操存在利害时,观精力在饥疲时。观度量在喜怒时,观镇定在震惊时。

  大事难事看担当,逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养,群行群止看识见。

  轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,执当矫之以圆,傲当矫之以谦,肆当矫之以谨,奢当矫之以俭,忍当矫之以慈,贪当矫之以廉,私当矫之以公,放言当矫之以缄默,好动当矫之以镇静,粗率当矫之以细密,躁急当矫之以和缓,怠隋当矫之以精勤,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沈潜,溪刻当矫之以浑厚。  

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