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威海云清--水性材料领航者

13181145213水性金属漆、水垢清洗剂、换热器、锅炉、空调清洗、镀锌管清洗

 
 
 

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关于我

周良清 高级工程师 13181145213 专业从事化学清洗,清洗各类不锈钢、钢铁、铜铝等工程设备,在金属表面处理行业有着10年的工作经验,现在任职于威海云清化工开发院。云清企业将全力发展成为最著名的精细化工专业集团,为各行各业源源不断地提供更好的理念、商品和服务,推动世界精细化工行业不断走上新台阶!加我QQ:330739094

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《格言联璧》之持躬类  

2014-09-11 09:28:34|  分类: 格言联璧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《格言联璧》之持躬类

 聪明睿知,守之以愚。功被天下,守之以让。勇力振世,守之以怯。道德隆重,守之以谦。

  不与居积人争富,不与进取人争贵,不与矜饰人争名。不与少年人争英俊,不与盛气人争是非。

  富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

  浓于声色,生虚怯病。浓于货利,生贪饕病。浓于功业,生造作病。浓于名誉,生矫激病。

  想自己身心,到后日置之何处。顾本来面目,在古时像个甚人。

  莫轻视此身,三才在此六尺。莫轻视此生,千古在此一日。

  醉酒饱肉,浪笑恣谈,却不错过了一日?!妄动胡言,昧理从欲,却不作孽了一日?!

  不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

  一能胜予,君子不可无此小心。吾何畏彼,丈夫不可无此大志。

  怪小人之颠倒是非,不知惯颠倒方为小人。惜君子之受世折磨,不知惟折磨乃见君子。

  经一番挫折,长一番识见。容一番横逆,增一番器度。省一分经营,多一分道义。学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。加一分体贴,知一分物情。

  不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

  有真才者,必不矜才。有实学者,必不夸学。

  盖世功劳,当不得一个“矜”字。弥天罪恶,当不得一个“悔”字。

  诿罪掠功,此小人事。掩罪夸功,此众人事。让美归功,此君子事。分怨共过,此盛德事。

  毋毁众人之名,以成一己之善。毋没天下之理,以护一己之过。

  大着肚皮容物,立定脚跟做人。

  实处着脚,稳处下手。

  读书有四个字最要紧,曰:阙、疑、好、问。做人有四个字最要紧,曰:务、实、耐、久。

  事当快意时须转,言到快意时须住。

  物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

  尽前行者地步窄,向后看者眼界宽。

  留有余不尽之巧,以还造化。留有余不尽之禄,以还国家。留有余不尽之财,以还百姓。留有余不尽之福,以贻子孙。

  四海和平之福,只是随缘。一生牵惹之劳,总因好事。

  花繁柳密处拨得开,方见手段。风狂雨骤时立得定,纔是脚跟。

  步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。

  能改过,则天地不怒。能安分,则鬼神无权。

  言行拟之古人则德进,功名付之天命则心闲,报应念及子孙则事平,受享虑及疾病则用俭。

  安莫安于知足,危莫危于多言;贵莫贵于无求,贱莫贱于多欲;乐莫乐于好善,苦莫苦于多贪;长莫长于博识,短莫短于自恃;明莫明于体物,暗莫暗于昧几。

  能知足者,天不能贫。能忍辱者,天不能祸。能无求者,天不能贱。能外形骸者,天不能病。能不贪生者,天不能死。能随遇而安者,天不能困。能造就人材者,天不能孤。能以身任天下后世者,天不能绝。

  天薄我以福,吾厚吾德以迓之。天劳我以形,吾逸吾心以补之。天危我以遇,吾享吾道以通之。天苦我以境,吾乐吾神以畅之。

  吉凶祸福,是天主张。毁誉予夺,是人主张。主身行己,是我主张。

  要得富贵福泽,天主张由不得我。要做贤人君子,我主张由不得天。

  富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。

  护体面,不如重廉耻。求医药,不如养性情。立党羽,不如昭信义。作威福,不如笃至诚。多言语,不如慎隐微。博声名,不如正心术。恣豪华,不如乐名教。广田宅,不如教义方。

  行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。

  敬为千圣授受真源,慎乃百年提撕紧钥。

  度量如海涵春育,应接如流水行云。操存如青天白日,威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石,持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。

  海阔从鱼跃,天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量!振衣千仞冈,濯足万里流。非大丈夫不能有此气节!珠藏泽自媚,玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉!月到梧桐上,风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀!

  处草野之日,不可将此身看得小;居廊庙之日,不可将此身看得大。

  只一个俗看头,错做了一生人。只一双俗眼睛,错认了一生人。

  心不妄念,身不妄动。口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,居子所以慎独。不愧父母,不愧兄弟,不愧妻子,君子所以宜家。不负国家,不负生民,不负所学,君子所以用世。以性分言,无论父子兄弟,即天地万物,皆一体耳,何物非我?!于此信得及,则心体廓然矣。以外物言,无论功名富贵,即四肢百骸,亦躯壳耳,何物是我?!于此信得及,则世味淡然矣。

  有补于天地曰功,有关于世教曰名,有学问曰富,有廉耻曰贵,是谓功名富贵。无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。

  困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。

  热闹荣华之境,一过辄生凄凉。清真冷淡之为,历久愈有意味。

  心志要苦,意趣要乐。气度要宏,言动要谨。

  心术以光明,笃实为第一。容貌以正大,老成为第一。言语以简重,真切为第一。

  勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身心之境,勿展无益身人之书。

  此生不学一可惜,此日闲过二可惜,此身一败三可惜。

  君子胸中所常体,不是人情是天理。君子口中所常道,不是人伦是世教。君子身中所常行,不是规矩是准绳。

  休诿罪于气化,一切责之人事。休过望于世间,一切求之我身。

  自责之外,无胜人之术。自强之外,无上人之术。

  书有末曾经我读,事无不可对人言。

  闺门之事可传,而后知君子之家法矣。近习之人起敬,而后知君子之身法矣。

  门内罕闻嬉笑怒骂,其家范可知。座右遍陈善书格言,其志趣可想。

  慎言动于妻子仆隶之间,检身人于食息起居之际。

  语言间尽可积德,妻子间亦是修身。

  昼验之妻子,以观其行之笃与否也;夜考之梦寐,以卜其志之定与否也。

  欲理会七尺,先理会方寸;欲理会六合,先理会一腔。

  世人以七尺为性命,君子以性命为七尺。

  气象要高旷,不可疏狂。心思要缜密,不可琐屑。趣味要冲淡,不可枯寂。操守要严明,不可激烈。

  聪明者,戒太察。刚强者,戒太暴。温良者,戒无断。

  勿施小惠伤大体,毋借公道遂私情。

  以情恕人,以理律己。

  以恕己之心恕人,则全交。以责人之心责己,则寡过。

  力有所不能,圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽,圣人不以无可奈何者自诿。

  众恶必察,众好必察,易!自恶必察,自好必察,难!

  见人不是诸恶之根,见己不是万善之门。

  不为过三字,昧却多少良心;没奈何三字,抹却多少体面。

  品诣常看胜如我者,则愧耻自增;享用常看不如我者,则怨尤自泯。

  家坐无聊,当思食力担夫,红尘赤日;官阶不达,须念高才秀士,白首青衿。将啼饥者比,则得饱自乐。将号寒者比,则得暖自乐。将劳役者比,则优闲自乐。将疾病者比,则康健自乐。将祸患者比,则平安自乐。将死亡者比,则生存自乐。

  常思终天抱恨,自不得不尽孝心。常思度日艰难,自不得不节费用。常思人命脆薄,自不得不加修持。常思杀债难偿,自不得不惜口腹。常思世态炎凉,自不得不奋志气。常思法网难漏,自不得不戒非为。常思身命易倾,自不得不存善念。

  以媚字奉亲,以淡字交友,以苟字省费,以拙字免劳,以聋字止谤,以盲字远色,以吝字防口,以病字医淫,以贪字读书,以疑字穷理,以刻字责己,以迂字守礼,以很字立志,以傲字槙骨,以痴字救贫,以空字解忧,以弱字御侮,以悔字改过,以懒字抑奔竞风,以惰字屏尘俗事。

  对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

  贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。

  恩里由来生害,故快意时须早回头。败后或反成功,故拂心处莫便放手。

  深沈厚重,是第一等资质;磊落雄豪,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。

  上士忘名,中士立名,下士窃名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。

  好讦人者身必危,自甘为愚适成其保身之智。好自夸者人多笑,自舞其智适见其欺人之愚。

  闲暇出于精勤,恬适出于祗惧,无思出于能虑,大胆出于小心。平康之中,有险阻焉。衽席之内,有鸩毒焉。衣食之间,有祸败焉。

  居安虑危,处治思乱。

  天下之势,以渐而成;天下之事,以积而居。

  祸到休愁,也要会救;福来休喜,也要会受。

  天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。

  傲僈之人骤得通显,天将重刑之也;疏放之人艰于进取,天将曲赦之也。

  小人亦有坦荡荡处,无忌禅是也;君子亦有长戚戚处,终身之忧是也。

  君子犹水也,其性冲,其质白,其味淡;其为用也,可以澣不洁者而使洁。即沸汤中投以油,亦自分别而不相混。诚哉君子也!小人譬油也,其性滑,其质腻,其味浓;其为用也,可以污洁者而使不洁。倘滚油中投以水,必至激搏而不相容。诚哉小人也!

  凡阳必刚,刚必明,明则易知;凡阴必柔,柔必暗,暗则难测。

  称人以颜子,无不悦者,忘其贫贱而夭;指人以盗跖,无不怒者,忘其富贵而寿。

  事事难上难,举足常虞失坠;件件想一想,浑身都是过差。

  怒宜实力消融,过要细心检点。

  探理宜柔,优游涵泳,始可以自得。决欲宜刚,勇猛奋迅,始可以自新。

  惩忿窒欲,其象为损,得力在一“忍”字。迁善改过,其象为益,得力在一“悔”字。

  富贵如传舍,惟谨慎可得久居;贫贱如敝衣,惟勤俭可以脱卸。

  俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。

  奢者富不足,俭者贫有余。奢者心常贫,贫者心常富。

  贪饕以招辱,不若俭而守廉。干请以犯义,不若俭而全节。侵牟以聚怨,不若俭而养心。放肆以遂欲,不若俭而安性。

  静坐,然后知平日之气浮。守默,然后知平日之言躁。省事,然后知平日之心忙。闭户,然后知平日之交滥。寡欲,然后知平日之病多。近情,然后知平日之念刻。

  无病之身,不知其乐也;病生,始知无病之乐。无事之家,不知其福也;事至,始知无事之福。

  欲心正炽时,一念着病,兴似寒冰;利心正炽时,一想到死,味同嚼蜡。

  有一乐境界,即有一不乐者相对待;有一好光景,便有一不好底相乘除。

  事不可做尽,言不可道尽,势不可倚尽,福不可享尽。

  不可吃尽,不可穿尽,不可说尽;又要洞得,又要做得,又要耐得。

  难消之味休食,难得之物休蓄,难酬之恩休受,难久之友休交,难再之时休失,难守之财休积,难雪之谤休辩,难释之忿休较。

  饭休不嚼便咽,路休不看便走,话休不想便说,事休不思便做,财休不审便取,气休不忍便动,友休不择便交。

  为善如负重登山,志虽已确,而力犹恐不及。为恶如乘骏走坡,鞭虽不加,而足不禁其前。

  防欲如挽逆水之舟,才歇手便下流。力行如缘无枝之树,才住脚便下坠。

  胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。

  真圣贤决非迂腐,真豪杰断不粗疏。

  龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。

  蚕茧蛛丝,蚁封蚓结,儿女子之经营。

  格格不吐,剌剌不休,总是一般语病,请以莺歌燕语疗之。恋恋不舍,忽忽若忘,各有一种情痴,当以鸢飞鱼跃化之。

  问消息于蓍龟,疑团空结;祈福祉于奥灶,奢想徒劳。

  谦,美德也,过谦者怀诈。默,懿行也,过默者藏奸。

  直不犯祸,和不害义。

  圆融者无诡随之态,精细者无苛察之心,方正者无乖拂之失,沉默者无阴险之术,诚笃者无椎鲁之累,光明者无浅露之病,劲直者无径情之偏,执持者无拘泥之迹,敏炼者无轻浮之状。

  才不足则多谋,识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言,勇不足则多劳,明不足则多察,理不足则多辩,情不足则多仪。

  私恩煦感,仁之贼也;直往轻担,义之贼也;足恭伪态,礼之贼也;苛察歧疑,智之贼也;苟约固守,信之贼也。

  有杀之为仁,生之不为仁者;有取之为义,与之为不义者;有卑之为礼,尊之为非礼者;有不知为智,知之为不智者;有违言为信,践言为非信者。

  愚忠愚孝,实能维天地纲常,惜不遇圣人裁成,未尝入室。大诈大奸,偏会建世间功业,倘非有英主驾驭,终必跳梁。

  知其不可为而遂委心任之者,达人智士之见也。知其不可为而犹竭力图之者,忠臣孝子之心也。

  小人只怕他有才,有才以济之,流害无穷。君子只怕他无才,无才以行之,虽贤何补。

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