注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

威海云清--水性材料领航者

13181145213水性金属漆、水垢清洗剂、换热器、锅炉、空调清洗、镀锌管清洗

 
 
 

日志

 
 
关于我

周良清 高级工程师 13181145213 专业从事化学清洗,清洗各类不锈钢、钢铁、铜铝等工程设备,在金属表面处理行业有着10年的工作经验,现在任职于威海云清化工开发院。云清企业将全力发展成为最著名的精细化工专业集团,为各行各业源源不断地提供更好的理念、商品和服务,推动世界精细化工行业不断走上新台阶!加我QQ:330739094

网易考拉推荐

立秋,听徐文兵老师讲养生  

2016-11-30 14:02:08|  分类: 养生之道 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

立秋,听徐文兵老师讲养生

导读:今日立秋,古人云:“一候凉风至;二候白露生;三候寒蝉鸣”可见气候是有所变化哒~中医讲究天人合一,所以随着立秋的到来,我们的生活方式需要变一下,来听听徐老师怎么说。

经文:秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應,養收之道也;逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。

徐文兵:梁冬好,听众朋友们,大家好!

梁冬:是的,我们上一周的时候呢讲到了夏三月,尤其提到夏天的时候由于阳气外泄,所以肚子里面反而比较寒,所以就算喝水也尽量喝点热水。什么东西觉得要复习一下呢?

徐文兵:对,夏天的养长之道,我们经常说养生之道,养生之道指的是春天,夏天要长,让它拨节儿,要让华英成秀,要让它热烈,而不是要冰镇,所以最后一句话叫:如果你逆于夏天,逆之则伤心,然后一句话叫冬至重病,你在夏天的时候种下这个病根,因为夏天还比较热,你这个病没有表达出来,到了冬至那天,阴气最重,阳气最弱那天,你就可能去发一场重病。而且很多人会死在冬至。

梁冬:比如说?

徐文兵:比如说,那个我们知道的马季先生,他就本身有心脏病。我怎么知道他有心脏病呢,他以前为一个心脏病的药代言做广告,他认为吃这个药心脏怎么怎么就好了,结果马季先生呢,他也是经过文革很多磨难、坎坷,就是文革互相争斗,他本身心情也不是很舒畅,很多人拿了这个就是文革的事儿老诟病马季先生,马先生也在解释,所以马先生心情也不是很舒畅,结果马季先生就死在冬至那一天的凌晨,而死在卫生间里。

梁冬:那是一个房间里面阴气最重的地方。

徐文兵:哎,阴寒之气,污浊之气最重的时候,他突然心脏病就发作了,你要说病根儿,夏天种下的那个种子到冬至那天发起来,所以《黄帝内经》说冬至重病,我们经常说的那个节儿,节儿是不好过,节过不好了,那就是个劫难的劫。所以我们说四季八节,这八个节儿就是什么?立春、立夏、立秋、立冬这是节儿。春分、秋分、夏至、冬至这都是节儿。另外一个相声大师死在夏至第二天。

梁冬:侯耀文老师。

徐文兵:侯耀文死在夏至第二天。

梁冬:啊,都是阿弥陀佛,无量寿佛。

徐文兵:所以这个节儿呢,大家碰到这种节气转换的时候很多人都会发病,所以在预防的时候呢,很多人也讲究换节气的时候提前就要吃点药,然后调整一下自己的身体,这都是我们中医就是“上工治未病”,还没得病的时候就要去调整它。

梁冬:今天呢,我们讲到这个秋三月,因为上一周我们已经把夏三月讲完哈,四气调神大论篇,“秋三月,秋三月此为容平。”

徐文兵:秋三月,哪天立秋啊?

梁冬:应该是在八月十五以后?

徐文兵:嘿嘿,八月十五是阴历,八月十五叫中秋节,已经是秋天的中间了,真正立秋是八月初,八月七号、八月八号。

梁冬:这是阴历的。

徐文兵:诶,阳历的,我们说的二十四节气跟着太阳,是阳历的,你说那个八月十五是阴历。所以呢,真正的这个立秋啊,是在阳历的八月初,阴历的七月左右。

梁冬:哦,狮子座的人都是秋天出生的。

徐文兵:诶,对了,所以呢,秋三月是从立秋开始算,八月初啊,到那个十一月初,这叫秋三月。到立秋那天啊,在北京季节啊,它也变化很明显。夏天呢,它是一个天地气交,为什么叫天地气交呢?天气很热,但是呢,地上的水蒸气也被蒸腾起来,所以它是一个湿和热交织的这么个季节,所以呢,温度高,湿度也高,所以大家整天觉得粘腻不爽,不爽快,可是到立秋那天你感觉秋高气爽。

梁冬:此谓容平,嗯。

徐文兵:天气还很热,但是空气中的湿度就开始慢慢减弱了。所以那一天觉得呢,使气得泄的时候呢,汗出来得就畅快一些,所以呢,八月七号就立秋了。从立秋开始算,我们一样是有六个气,秋处露秋寒霜降,立秋以后是处暑,然后呢,就是白露,然后秋分,然后就是霜降,这就是六个这么个气,一气十五天。那么在这三月当中,你怎么去调整自己的身心的节奏变化呢?《黄帝内经》说……

梁冬:此谓容平。

徐文兵:容平,我们再复习一下,春天,春三月叫发陈。

梁冬:对,万物以荣嘛,此谓发陈。

徐文兵:夏天叫蕃秀。

梁冬:此谓蕃秀。

徐文兵:啊,夏天叫容平,什么叫容平?

梁冬:秋天是容平。

徐文兵:诶,秋天叫容平。什么叫容平?

梁冬:宛容,宛平。

徐文兵:嘿嘿。容,我们讲从容不迫。平是什么?

梁冬:平是平和吗?

徐文兵:诶,所以呢,春天是生,夏天是长,到秋天了,平和。容是什么?从容。什么叫从容不迫呢?我们现在人说活得很有压力,这个压力就是迫,压迫,你不情愿,但背后总有那种力量推着你去做某件事,甚至是你不愿意做的事儿,叫有压力。为什么叫秋天要叫容平呢?容的前提是什么?我春生了,夏长了,到秋该怎么了?收了。春天的事做了,夏天的事我也做了,我秋天就很从容的去等待着收获了。所以那些有从容不迫的人是这样,那些有压力,被压迫的人,被强迫的人,到秋天是什么样?惶惶不可终日,是什么?是一种悲,秋悲,它是那种悲悲切切的那种感觉。什么叫悲呢?就是说悲是一种分离时候的那种心情。啊,我们经常说悲欢离合,其实呢,合是欢,欢是合,离是悲,分离。

梁冬:悲离。

徐文兵:悲是离,欢是合,所以呢健康的人到了秋天是一种从容平和不急不燥的那个状态。

梁冬:叫容平嘛。

徐文兵:叫容平,不健康的人一个是悲,树叶纷纷落下,自个却没有收成、没有结果叫悲。另外一种情况呢就是说,春天没生,夏天没长,人到秋天,愁。你看愁怎么写?

梁冬:秋、心。

徐文兵:秋天时候的那个心情。为什么?错过了播种的季节,错过了夏天生长的季节,到了秋天,明知不可为而为之。

梁冬:明知山有虎偏向虎山行。

徐文兵:你错过了那个农时啊,就是下再大的功夫,你种了很多地,你也镑地,你也锄地,你也耙地,你也浇水,但是,天时错过了,你照样没有收成。但是呢,明知自己错过了天时还在那儿努力地工作,你只有一个结果,就是愁,拧不过了,所以呢……

梁冬:此谓容平就是指健康状况。

徐文兵:健康的人是容平,不健康的人是愁悲。

梁冬:“天气以急,地气以明。”

徐文兵:天气以急呢,这时候我们说春天刮的风,感觉得那个气是蒸腾的。

梁冬:对,往上的。

徐文兵:诶,是鼓舞生发的气。到秋天呢,秋风扫落叶那是一个什么气?肃杀之气。很严肃、很无情。春天是发情的季节,秋天是什么?无情的季节。

梁冬:对待敌人要像秋风扫落叶一样。

徐文兵:像严冬一样残酷无情,所以呢,秋天是一个杀伐的季节。它那个气感觉到的是那种急切,什么叫切呢?小刀子剌脸,切菜,切肉,有那种感觉,杀气。

梁冬:天气以急,什么叫地气以明呢?

徐文兵:地气以明是这样,就是说秋天以后呢,太阳就开始渐行渐远了,这时候你看地上就会有慢慢出现,开始是白白的露水,然后再冷呢就是白霜。

梁冬:有霜了,对。这时候看上是明明白白的那种感觉。李白说:床前明月光……

梁冬:疑是地上霜嘛。

徐文兵:他为什么觉得霜呢,冷啊,白晃晃的月光到那会儿的感觉是冷的感觉,他才疑是地上霜。所以秋天呢是一种,天气给人一种肃杀的感觉,地上呢慢慢就出现了露水和霜冻。

梁冬:天气以急。稍微休息一下之后呢,好,马上,早卧早起。

梁冬:是的,刚才我们讲到了天气以急,地气以明,早卧早起。

徐文兵:这时候呢,就是从那个秋天呢,特别是秋分过了以后,就慢慢变得昼短、夜长了,这时候呢,夏天我们是怎么呢?就是可以晚睡早起,到秋天呢,还可以早起,但是要早睡了。

梁冬:早到什么时候?

徐文兵:你看下面一句话就说了。

梁冬:与鸡俱兴。

徐文兵:诶,这个节奏要跟那个鸡,跟鸟是一样的。你看鸡什么时候睡觉?

梁冬:坦白说现在很多年轻人看到的鸡都在超市里面。

徐文兵:哈哈。鸡啊,我们经常说有一种病叫雀盲症,什么叫雀盲症呢?就说太阳一落山,人的眼睛就跟鸟一样看不见东西了。所以这个鸟啊一到太阳一落山啊,鸟儿就早早的归巢了,或者是栖在树上它就不飞了,所以这个太阳一落山你就睡觉,这叫跟鸡同节奏。为什么叫雀盲症呢?就是说我们现在医学发现它是跟那个维生素A缺乏有关系。古代中医说呢,秋天属金,金克木,所以秋天这种气会抑制你的肝气、肝血的生发。肝开窍于目,所以这时候呢眼睛的视力就会有所下降,这就是说秋天的金气克制了我们这个身体内肝胆之气,就容易出现这种雀盲症。所以呢,我们一般碰到这种雀盲症,我们就炖点羊肝、猪肝给他一补,眼睛就亮了。现代医学又发现这个羊肝、猪肝里面维生素A的含量最高,啊,这是互相印证。所以这个与鸡俱兴呢,就是说你跟那个鸟雀一样早早的去休息。

梁冬:不过现在鸡都睡得比较晚,是吧,哈哈哈?

徐文兵:诶,这个现在大都市有这种光污染,也造成了很多鸟也是误以为这个太阳还没落,所以你看曹操写的这个“月明星稀,鸟雀南飞”,月亮特别亮的时候鸟的感觉好像天还亮、还能飞,其实那是假象。

梁冬:说回来哈,诶,我有个技术性的问题,现在很多人在做准分子手术啊,就割那个眼睛,就是那个近视眼,你觉得既然这样的话,准分子手术适合在春天做,还是适合在秋天做呢?

徐文兵:首先我反对这个手术。

梁冬:have to的话,不得不的话。

徐文兵:不得不的话,应该是趁着春天去做,因为毕竟是在摧残你自己的眼睛,你要选在你的眼睛气血比较足的时候去做……

梁冬:修复功能比较强。

徐文兵:诶,修复功能比较强。你要是赶在秋天肃杀之气也来了,你再给它剌上一刀,诶,雪上加霜。

梁冬:真的叫雪上加霜,所以呢顺便提醒大家,如果不得不做准分子手术的话呢,最好春天去做哈。

徐文兵:我们以前有句话叫鸡犬不宁,请问什么叫鸡犬不宁?

梁冬:诶,我发现一个现象诶,属鸡的人跟属狗的人在一起真的打架的,但是我们说回来,这个鸡犬不宁。

徐文兵:鸡犬之声相闻,但是鸡和犬打架,它才有生活气息。所以你看,我们说这个地方有人家儿,诶,有人家儿的地方往往都是公鸡打鸣儿,“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,它有生活气息,这都是人类的好伙伴。鸡是报鸣儿,早晨把你叫醒,我们说与鸡俱兴,诶,你可以睡得早,跟鸡一样早早睡,但是早晨鸡一打鸣儿你可以起来,闻鸡起舞是吧?

梁冬:项庄舞剑……

徐文兵:呵呵,项庄舞剑。诶,这扯那么远了,发散性思维。项庄舞剑意在沛公。闻鸡起舞,诶,就刚才说这个鸡犬不宁,什么叫鸡犬不宁?

梁冬:鸡犬不宁啊?这是一个熟悉而陌生的概念。

徐文兵:诶,对,什么叫宁?

梁冬:宁嘛,其实以前宁中间是个心,对吧?

徐文兵:诶,有心。

梁冬:所以呢,鸡犬不宁呢,就,是不是鸡代表的时间和狗代表的时间一冲之后心情不好。

徐文兵:诶,我们经常说安定、安宁、宁静,我们问一个人什么叫宁,他就说静。我说静是静,宁是宁。很多人解释鸡犬不宁就是说鸡犬都不安静,鸡飞狗跳。不对,宁啊我们经常说女儿回娘家探亲,叫归宁,啊,省亲。

梁冬:宁国府。

徐文兵:诶,宁国府。所以这个寧的意思啊,你看它上面是个宀头啊,底下一个心,底下还有个什么?器皿的皿,代表饭碗,底下还有个丁,人丁兴旺,这一个寧字是代表我们中国的一个大团圆的思想。你在家里有个房子,宀头,然后呢你的心神收回来,然后,你有饭吃,你有孩子啊,孩子在家里,自个儿也有饭吃,这种回归的状态叫寧。所以鸡犬不宁是什么意思?鸡不回窝、狗不回窝叫鸡犬不宁。所以你看地震前的预告都是鸡不进窝往树上蹦,狗也不回窝在那儿叫,它出于天赋动物的本能,它预测有灾难来,所以它不回窝,这叫鸡犬不宁。

梁冬:真有文化啊。

徐文兵:所以这个与鸡俱兴呢,我们借这个话题说一下,但是我看到很多人一到晚上都在从这个酒吧挪到这个酒吧,就是不回家,就是不宁。

梁冬:这就是真的鸡犬不宁啊。

徐文兵:鸡犬不宁到人不宁。

梁冬:你看马上进入到与鸡俱兴,使志安宁,这说的好。

徐文兵:诶,你看,跟古人这个……

梁冬:心有戚戚焉,啊。

徐文兵:所以呢,这种做的方法是什么?使自己在春天生的那个志,夏天没有压抑自己怒气的那个志,使志无怒嘛,不要憋曲,不要压抑,可是到了秋天呢,是什么?

梁冬:使志安宁。

徐文兵:收心了,收心了!所以秋天是一个收敛的季节,是收敛锋芒的一个季节,所以首先要安,安是什么呢?我们说过安是一种风水堪舆的说法,三面环山,一面有出口,这个地方易守难攻,住在这个城市我们名字叫安。

梁冬:西安。

徐文兵:诶,西安、长安、临安、淮安,人的心如果,我们讲这个心是讲自己的心神,不是这个心脏,你心脏肯定是在胸腔里面,不会跑出来,但我们的心神,我们那个志向可以跑出来。跑出来时候呢,你不收心、不收心神的话,外面天气以急,这种秋天的肃杀之气来的时候你就会受到伤害,你就会产生那种莫名的恐啊、惧啊、怕啊这种不良的心理,可是你知道收敛锋芒把自己的心收回来以后呢,心安而不惧,所以秋天收心。不再让自己我要干什么,我要干什么。诶,收收。另外这个宁呢,就是说使自己的心神回归到自己的身体。夏天是什么?示爱的。若有爱在外,把那个带心字中心的感情流露出来了,到秋天肃杀之气,秋风一起,收心了,不表达爱了,开始回归了,所以使志安宁。

梁冬:所以秋天看来不是一个谈恋爱的好季节。

徐文兵:除非你阳气特别旺。我们讲的是常态,大家一到秋天,你看我们古代的文人骚客写的词,秋天的词全是悲凉、戚切的,你看“无边落木潇潇下”,对这个,“潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。”都是这种心情,悲秋。这是那些文弱的书生,你找一个豪气冲天的人。

梁冬:辛弃疾的。

徐文兵:你看毛泽东的词,《沁园春·长沙》,橘子洲头,人家看什么?“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”你看看人家在秋天什么心情,你再看看那个人是谁,所以人家到秋天那种肃杀之气对人根本没有一点影响,人家照样是“霜叶红于二月花”,你们看见落叶啦,叶子从绿变成那个颜色你还产生悲切,人家看的是激烈澎湃。别说秋天了,毛主席看冬天,《沁园春·雪》“山舞银蛇,原驰蜡象”,人家还封冻的、冰冻的那么冷的季节,人家看的是什么?一派生机。“数风流人物,还看今朝”,豪气,所以人啊不能跟人比,咱是一个普通人,到了秋天收收吧、歇歇吧,啊。

梁冬:啊呀真是!以前学这个中学语文的时候都没有真的理解这些东西,好可惜。刚才我们讲到,使志安宁、秋三月,以缓秋刑。

徐文兵:这样的话你把心神收回来保护好的话呢,你就避免了被自然界的那种气,我们讲的这种风和风不一样……

梁冬:对,肃杀之气。

徐文兵:老鹰和鸡不一样,对吧,所以呢,你可能避免了被这种风刀霜剑的这种伤害,敏感的人可以感觉到。刚才说辛弃疾的词,你说辛弃疾一辈子也想恢复还我河山、恢复家园,但是他是大势不匹配,自己徒有其心。你看他写的那首词“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁”,如今把这个愁的滋味识遍了,干嘛啊,“把栏杆拍遍,却道天凉好个秋”,已经没有了心思再说愁了,就是无奈,在那儿拍着栏杆了,你说这种心态多么的无奈。

梁冬:彻底的失落,我喜欢辛弃疾的原因,就说他就算这个秋天,他仍然会拍栏杆,拍栏杆的那个响声还是有他的豪迈之气。刚才讲到以缓秋刑。

徐文兵:对,我们说春天不是杀戮的季节,秋天呢,从古到今呢我们中国人顺应道家的这种顺应自然的思想,所以秋天是行刑杀戮的季节。

梁冬:秋后问斩么!

徐文兵:秋后问斩。啊,一般来说猎狩啊、狩猎啊、出去打猎都是在秋天,清朝都到承德木兰围场去打猎,相当于现在的军事演习,要做给蒙古这些王公们看,也要给新疆啊、西藏啦这些人看。秋天属金嘛,它是动刀、动兵的季节,所以你这样做是缓和了秋天这种杀罚之气对你的伤害。

梁冬:以敛神气,使秋气平。收敛神气。

徐文兵:诶,收敛神气,秋天呢,我们说春天要养生,夏天要养长,秋天是养收。首先要收获你在春天、夏天生发、辛勤工作的成果,这叫收。另外呢,就是把自己放散、发泄在外面的那个阳气、能量收回来。另外要把自己的心神、心思也收回来,收敛神气。神是神,气是气,啊,不一样。

梁冬:什么是神?什么是气?

徐文兵:神是气的最高境界,啊,我们说一桶汽油,是精,把它点着了发热、发光是它的气,而它最后产生的那种最漂亮的那种火焰,最顶端、最热烈的部分我们可能叫它神。做为一个人来讲,我们有个肉身,这是我们的精,我们去动作、我们去运化,这是我们的气,最后诞生了我们的那种思想、情绪、情感,那是我们的神,所以到秋天的话呢,神和气都要收一收。所以呢到了秋天以后,立秋呢在北京一般第一件事儿呢就是什么呢?贴秋膘。

梁冬:对,就是我刚才一直在心里面闪的一个概念一直没插上嘴,就是广东话也叫秋风起吃腊味……

徐文兵:哎呀,为什么?我刚才讲夏天的时候,夏天人一般人没胃口,为什么?他的阳气都发散在体表,出汗,胃肠相对虚冷,一到秋天立秋以后,人的阳气就开始回缩、回敛,这时候呢肠胃开始慢慢变得温热,所以人慢慢觉得夏天那种苦夏、疰夏没有食欲的状态突然就结束了,再加上夏天有那种潮湿、闷热也让人没味口,诶,一到立秋以后突然发现——有食欲了,而且呢想吃点儿肉。所以呢立秋那天,北京人很讲究叫贴秋膘,什么叫贴秋膘?膘是什么?

梁冬:膘是不是体下那个肥油啊?

徐文兵:诶,我们说动物、说马膘肥体壮,但你说人不能说膘,是吧?

梁冬:彪形大汉也是。

徐文兵:诶,彪形大汉……诶,此膘非彼彪啊,彪形大汉是林彪的彪,是这个一个虎三撇儿。

梁冬:噢,那个膘是什么意思?

徐文兵:那个膘是一个肉,一个月字边儿,一个票,所以这个膘你刚才说对了,是皮下的脂肪。人的皮下脂肪不能叫膘,叫啥?

梁冬:脂?肌?

徐文兵:呵呵,不是。

梁冬:是什么?

徐文兵:皮肤的肤。皮和肤不一样,我们经常说肤如凝脂,凝脂是什么?诶,凝固的那个油嘛,你没见过凝脂,你就炖猪肉,你把那猪油凝固了,又白、又亮、又细腻、又滑润的那个脂。诶,我们形容这个有的美女皮肤好,皮好和肤好是两回事儿,皮是表皮,肤是什么?是皮下的那个脂肪,所以为什么叫贴秋膘呢?天气逐渐地冷了,你要适当增加一些自己皮下脂肪的含量,这样有利于秋冬御寒保暖,就要贴秋膘。

梁冬:所以传说中这个男女呀,有了肌肤之亲呢,绝对不是零距离,那是负距离。

徐文兵:诶,所以皮之亲和肤之亲和肌之亲、骨之亲,那都不一样,所以这个肌肤之亲又有两个字---叫朋友,我经常说朋友,我们说他是你的朋还是你的友?孔子说:有朋自远方来,不亦悦乎?他们说我的朋友从远方回来了,我说孔子没说有友自远方来不亦悦乎,请问什么叫朋?

梁冬:我前两天正好看见一本书,讲的朋是同一个老师的……

徐文兵:同门曰朋,同志曰友?这绝对是歪批。

梁冬:啊,真的吗?

徐文兵:啊,什么叫朋?朋是一个月,那边也是个月,我讲过月是个啥意思?

梁冬:肉嘛。

徐文兵:肉挨肉。朋是什么?从小在一块斯混,勾肓搭背、摩肩接踵,肌肤有肌肤之亲的人叫朋,非常亲密的。

梁冬:发小。

徐文兵:发小。诶,小时候的同学,中学时候的同学,经常你打我,我打你。

梁冬:在一个尿壶里撒尿的人。

徐文兵:诶,对,有肌肤之亲的人,这叫朋。友是什么?有共同志向、朝一个方向走的叫友。所以我们说,从小一个发小突然从远方回来了,这叫不亦悦乎。不是说我有共同志向,那就可能咱俩正襟危坐、谈经论道那叫友。所以呢,以后介绍你的女朋友的时候,你要介绍什么?这是你的女朋还是女友?女朋是有那个肌肤之亲的人,叫女朋。就是说人跟人有了这种肌肤的接触以后,它对他的心灵、思想都有一种很深的触动。现在想治疗一些人的心理疾病,突然发现这个人从小缺乏拥抱,我们老想通过意识、谈话解决人的心理问题,孰不知他很多心理情感、情绪问题是来缘于他的生理,来缘于他的肌肤的问题。

梁冬:所以抱抱很重要。

徐文兵:发自内心的拥抱很重要。

梁冬:抱一抱十年少。

徐文兵:诶,所以古代这种按摩、推拿的治疗,这有是肌肤之亲的,所以很多医生,按摩科的容易出问题。

梁冬:为什么?

徐文兵:他跟他的患者有肌肤之亲,它有一种无言的交流,就容易漩到另一个漩井里头,我们医生治病,碰到给异性治病的时候,必须边上有护士陪同,有第三者在场,诶,这样就避免医生或者是患者产生任何其它的的歪念头或者邪念。所以秋天呢是贴秋膘,增加皮下脂肪含量的这么一个季节。

梁冬:所以很多女青年匆忙减肥,孰不知最后是落下了皱纹,因为没有那层弹性的支撑住嘛。对不对?

徐文兵:最后变成鸡皮鹤发。

梁冬:鹤发童颜。呵呵……

徐文兵:什么叫鸡皮鹤发?很多人是有皮无肤,他这个皮啊很松,一提溜儿就起来,皮下没有脂肪,这种人特别容易长皱纹。你看很多人善于做美容啊,在于做保养,她脸啊还……包括做拉皮手术啊,好像闹得很光滑,但她唯一掩饰不住的衰老就是脖子。那个脖子啊那种皱纹、那种下坠,那种沟壑一出来,那就是什么?典型的有皮无肤。我治疗过几个病人,她们都是就减肥啊、节食啊,最后闹得就是什么?皮下脂肪消磨的很少——消磨的很多,就是没有,然后这些人都没有保温层了。没有保温层,这些孩子、特别是女孩子,她去坐公共汽车吧她得带个棉垫,她就是一屁股坐在塑料板凳上她就会肚子疼。我们说健康人叫丰乳肥臀,乳房里面也是脂肪组织,肥臀底下也是脂肪组织,这都是储存能量、储存精血的预备队,她把这些东西都减了,结果呢寒气直接就穿皮、入肌、入骨、最后到髓,最后把她凉得够呛。诶,现在新地 铁还不错,底下有个暖气,冬天坐的时候它是暖的。

梁冬:飕飕冒暖风。

徐文兵:诶,很多你看我们现代人很多开车啊,他那个车设备挺好,他有个电加热的。你看大冬天或者特别冷的时候,你进到那个冷车里边往那儿一坐,你生生是拿你这个热脸贴着冷屁股……

梁冬:热屁股贴着冷脸。

徐文兵:热屁股贴着冷座椅,那个很冷的。诶,它有这个电加热吧,它就能给你缓解很多。

梁冬:太重要了。

徐文兵:所以这种小细节啊,其实我说很多人说商场上细节决定成败,我觉得养生保健很多也是细节决定成败。

梁冬:刚才我们讲到这个冷冷的板凳哈,对人的这个身体的伤害,我就突然想起一个问题。人家说“十男九痔”啊,这个心有大痔或者说臀下有大痔,是吧。那这个东西跟这个着凉有关系吗?

徐文兵:痔疮没有。痔疮他是个瘀血,你看那个痔里面是个寺庙的寺,寺庙的寺就是停顿、停止的意思。他主要是一个血液循环的问题,痔疮啊跟那个肝的关系特别密切。肝呢,它是一个主疏泄,就是推动血管里面的血运行的这么一个器官,这么一个脏器。很多人呢就是有那种瘀结,肝血的瘀结,在那种肛门附近会产生痔疮。这个我以前给大家讲过这个就是撮谷道,啊,就是提肛那个方法,对预防和治疗痔疮效果都非常好。

梁冬:噢呦,是的,要锻炼一下括约肌。

徐文兵:另外痔疮人是最忌讳去喝酒,吃辣的,一吃就犯。非常痛苦,如坐针毡啊。

梁冬:诶,这话就是真的很形象哈,很形象。收敛神气,以使……使秋气平,无外其志,使肺气清。

徐文兵:无外其志吧,你看我们说春天是什么?

梁冬:春天呢是叫养……,这个叫什么呀?

徐文兵:诶,生而勿杀,予而勿夺……

梁冬:以使志生。

徐文兵:赏而勿罚。让自己的以使……被发缓形,以使志生。这种春天是要自由散漫的,而到秋天呢是要拘谨收敛的。

梁冬:对,无外其志嘛。

徐文兵:我说很多人穿紧身衣,你夏天就……啊,夏天太热不至于穿,秋天可以穿一下,啊,就是收敛一下自己,紧紧自己的身子。到了秋天这种肃杀之气很重啊……情况下,就不要去外在表露你的心愿和志向,啊。

梁冬:无外其志。

徐文兵:这样的话呢,我们说春天是肝,夏天是心,秋天是养肺的季节。

梁冬:对。

徐文兵:啊,这时候呢,这个收……收敛的话呢,其实,我们说呼和吸,呼和吸哪个是收?

梁冬:呼(动作),应该是吸。

徐文兵:诶,吸是收。

梁冬:吸气嘛!

徐文兵:所以趁着秋天这个劲啊,天气以急的时候你可以做点深吸,使自己的肺气呢……清清自己,借着秋天肺气能量生发起来的这个劲儿,去清清自己的那个肺,肺里面的这种浊痰,黏液,让自己的肺气呢,呼吸、吐纳更加清啊,更加净。

梁冬:嗯,所以叫吸气。好,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。

徐文兵:诶,你看我们到秋天要应秋,春天要应春,夏天要应夏。你这么做的话是应了秋天的那种能量,气的变化规律。这样做呢……

梁冬:养收之道。

徐文兵:这是养收之道。

梁冬:养和收还不一样,对不对?

徐文兵:我们说养生之道,养长之道,养收之道。我们都在养嘛,为什么叫养?道家叫贵生,以生命为最宝贵,我们就精心地伺候它,去养护它。所以秋天这么做呢,看起来,很多人就是在生,在发,在长,不知道收。不知道急流勇退。直到最后就是咔嚓——死掉,才结束。所以这种有节奏,有节律的变化,生命是个节奏。你掌握好这种起伏的话,你会走得更远。所以秋天,或者是我们做人做事应该有一个收的这么一个阶段或者是波段,这样把拳头收回来以后呢,你打出去更有力量。

梁冬:养收之道也。

徐文兵:啊,这绝对不是消极、退让,是一种大智慧。

梁冬:嗯,养收之道,逆之则伤肺。

徐文兵:你要不这么做,夏天不这么做那是伤心,你秋天不这么做是伤肺。

梁冬:伤肺呵。冬为……这个字(飧)念什么?

徐文兵:冬为飧(sūn)泄。 

梁冬:对,飧(sūn)。啊,这个飧这个字有点意思哈。

徐文兵:就是到了冬天会拉肚子,啊。收不住了。

梁冬:诶,奉藏者少。

徐文兵:藏是冬天。你秋天这么做是为冬天的闭藏打一个基础。你要是夏天……秋天不收的话呢,冬天你想藏你也藏不住。你是在漏。我们说冬天是养肾,是闭藏的时候。肺又是肾的妈妈,金生水嘛。你秋天没打好这个基础,到了冬天就你会漏精,漏气,漏神。

梁冬:那,关于这个木生火我们都知道了哈,这个水生木我们也知道。其实我一直都不是很理解,什么叫做金生水?

徐文兵:金生水有这么一个……我目前的智力水平,我是这么理解的啊。也可能有更高深的这种讲究。古人讲的是无中生有。

梁冬:对啊。

徐文兵:你看古代他讲究炼丹啊,服食的时候他喝什么水?

梁冬:喝的是那个山顶上那种是吧?

徐文兵:诶,古代对水很有研究,很讲究。我们不光要化验,分析水里面含什么物质,我们还要关心水里面那个气,它带着的是那种能量。

梁冬:信息。

徐文兵:诶,信息和能量。你比如说有个故事叫《王安石三难苏学士》,其中一难,刁难他,就说让他从三峡过来的时候,带一瓶那个中峡的水,要来泡茶。结果呢,这个君住长江头,我住长江尾,是日日思君不见君,咱同饮的是一江水。从这个简单唯物主义来看,这个水是没什么区别啊,一江的水。但是古代的中国人的智慧除了观察到物质以外,还观察到了水背后的那个能量。上峡、中峡、下峡他那个,就是那个峡,峡谷那个宽窄不一样,水流那个湍急程度也不一样。所以呢,王安石让他取中峡的水,结果呢,这个苏学士就忘了,光看美景,一下想起这事的时候已经到了下峡了。结果就打了一瓶水就给送过去。人王安石是喝茶高手,一冲茶,一沏说,你这水不对,这是下峡的水。为什么不对,气不一样。所以古代人对水的研究很深。天上的水他有他的气。他这是阳气比较足。所以古代人泡茶,因为茶是阴寒的嘛,所以呢,用阳气是用阳水,用那种天上水——雨水、雪水。古代没有空气污染,所以呢,比较干净,用那个水泡茶。你看红楼梦里面也有说,诶,从雪,那个梅花上面扫下来雪呀,去泡茶,那更讲究了。相反,那个地下水,井水呢,都比较阴浊,比较重,现在来说矿物质含量比较高。我们中医认为他阴寒之气,重浊之气比较重。所以这种水呢,去做一些,炖一些滋补阴液的这种药,非常合适。泡茶就不行,就什么,阴上加阴。我们现在说,诶,我把水煮开了不都一样吗,那只是一个温度的变化,它水里面那个气没变。所以真正的,你看我们阿胶。炖阿胶的水什么水?

梁冬:阿胶是补血的嘛,对不对,应该是阳气。

徐文兵:对啊,补血是补阴。

梁冬:哦,是吗?哦,对。血为阴,对对对……

徐文兵:阿胶是滋补阴血非常好的一个药。所以呢,阿胶之所以能炼成是因为东阿有一口古井。东阿那个古井那个水特别的阴,特别的重。他比重特别得大,就是打一杯水你上面放一个**,它都能给你浮起来。所以他那个,我们中医看就是说,啊,它这个阴气特别重,用这个水炖上驴皮出来那个胶,效果最好。所以你看,你取阳性,取阴性,都不一样。我们喝水很讲究,不像现在傻喝,这是阳水,是天水,阴水是地下水。那么我们取一个中水。不是现在那个冲厕所那个中水哈。就是上不着天,下不着地的水。请问是什么水?

梁冬:露水。

徐文兵:露水。所以你看北海公园有个琼岛。琼岛上有个汉白玉的柱子,上面站一个铜人。他双手托起一个铜盘。

梁冬:对。

徐文兵:干嘛呢?

梁冬:取中水呀?

徐文兵:承露。承是奉承的承,承德的承。露是露水的露。你看我今天晚上把这个人搬出去,他是金属制的。第二天早上起来,这个盘子里面晶莹透亮的一盘水。无中生有,哪来的?我们现在理解啊,是金属它这个导热性比较好,然后呢,凝聚空气中的水蒸气遇冷然后凝结成了露水,就放到盘里。古人的解释就是无中生个了有。金生水。这叫金生水的由来。这是我目前能理解,比较合理的解释。

梁冬:但是在人的身体里面有没有说肺对于身体的水有帮助呢?

徐文兵:诶,有。举个简单的例子。当你眼特别干燥的时候,哎呀,就干燥不行,你怎么办?怎么能让眼湿润?

梁冬:闭上眼睛喽。

梁冬:当你眼睛特别干的时候,除了滴眼药水,除了这个闭眼睛以外,还有什么办法?

徐文兵:打一个哈欠。

梁冬:对。

徐文兵:深吸一口气,打一个哈欠,然后那个水就出来了。那个泪液,那个眼睛马上就湿了。

梁冬:对。

徐文兵:这是什么推动这个津液出来的呢?肺气。再给你举个例子。我们都有茶壶吧?茶壶盖上都有个窟窿吧,那个窟窿干吗的?

梁冬:漏气的嘛,对不对?

徐文兵:你把那个窟窿堵住你倒不出来水。

梁冬:是。这倒是真的,因为气压的问题

徐文兵:负压的问题。那个窟窿一打开,空气进去了,水出来了。所以当你吸进去空气的时候,他给你的水液的……就是人体津液的敷布,就是分散,滋润到各个器官,提供了一个动力,相当于什么?金生水。所以中医治疗有一个叫提壶揭盖,就说这个人尿不出来尿怎么办?他不是去治肾,他是用了一些宣发肺气的药,让这个人能够从潜表呼吸自然恢复到深呼吸,深呼吸以后他自然就把那个水液就排出来了。所以就好像把茶壶盖打开,把茶水倒出来一样。

梁冬:谁说中国人不懂科学,是吧?

徐文兵:我们懂哲学!还懂玄学。呵呵。

梁冬:是。所以刚才就讲到了使肺气清。

徐文兵:呃,使肺气清。

梁冬:此秋气之应,养收之道;逆之则伤肺,冬为飧泄,奉藏者少。好了……

徐文兵:奉什么?奉藏(cáng)吧。秋天的这个既然是收敛的这个季节,又跟肺是针对的。那我们秋天的饮食什么味道为主?

梁冬:应该如果收敛的话应该以酸为主,对不对?

徐文兵:诶,我说了春天吃辛,辛散的,啊。要鼓励自己冒泡,要发芽,要出头。夏天呢,是激烈,奔放,流汗的,要补充盐分,吃点盐。秋天什么下来了?水果下来了,啊。水果什么味道,都是以酸味、甜味为主。我们一年四季都应该吃甜,但到秋天呢,容易出现一种季节,秋高气爽。爽过头了就是什么?燥。所以秋天这个燥气很危害,所以大家很多人到秋天就觉得什么?

梁冬:干。

徐文兵:皮干,皮肤干。我没说肤干啊,皮干。然后呢鼻子干,然后呢有人会眼干,这时候燥出来了。这时候呢,自然是公平的,既然有这种燥气,诶,出现了水果。所以,到秋天最好吃的水果,又滋阴,又润燥的东西是什么呀?梨。

梁冬:嗯,对。梨是白色的,对不对?以应这个秋的这个白嘛。

徐文兵:所以呢,到秋天了,你出现这种燥的这种症状啦,或者是疾病啦,那你就去吃一些水果。我上期节目说到了水果,我不是不让大家吃水果,我不让大家吃……

梁冬:不合时令的。

徐文兵:哎,反季节的水果。不要大春天的去吃水果,酸不溜丢的,把自己给收敛住,除非你肝火太旺。所以呢,秋天要吃酸,要拈酸吃醋,要生津润燥,啊。我们知道有一个成语叫望梅止渴。本来自己渴得不行了,我们说喝杯水吧,不用喝水,很多人喝完水照样渴,为什么呢?喝进去的水转化不成自己的体液。可是那一说前面有一个梅林,大家一酸,一酸,诶,唾液出来了。所以呢,生了津就润了燥。这是说秋天的饮食。呃,秋天呢,就是过了夏天了,可以去贴秋膘,吃点肉,吃酸的,吃肉都可以。另外呢,秋天还是一个非常好的长头发的季节。

梁冬:此话怎讲?

徐文兵:你看啊,所有的动物一到春天,夏天都脱毛。都掉毛,是吧。天气热了嘛。秋天你知道有个成语叫什么?明察秋毫。秋毫无犯,什么叫秋毫?

梁冬:就秋天长出来那种小绒毛。

徐文兵:诶,任何动物啊,包括人,知道天要冷了,然后呢,到一立秋以后呢,就开始长出小小的绒毛,逐渐秋深了,冬天来了,就长成了一种很粗,很壮的毛,用来什么?保暖。所以呢,很多人不长头发,掉头发,到了秋天吃点酸的东西,然后再补充点肉的营养,开始长头发,所以秋天是非常好的一个促进自己毛发生长的季节。秋天呢,它也有它的一点小的生机就是什么?我说的那种长膘,保暖。它其实是把神气收到体内,开始关注自己了。到冬天以后更是要什么?若伏若匿,若有私意,照顾自己了。所以秋天呢一个最好的让自己长头发的食材就是什么呀?

梁冬:酸的东西呀?

徐文兵:山药。

梁冬:为什么呢?应该是酸的东西呀?

徐文兵:山药你嚼一嚼你看它是不是酸的。我说的是那种薯蓣呀,长条山药。山药很多人说是补肾,补啥。我告你,山药是最好的补肺的东西。

梁冬:酸的。

徐文兵:酸味,白色。而且你想长头发吃山药怎么吃?连皮儿吃。带须吃。

梁冬:为什么?

徐文兵:不为什么。取类比象或者去比象取类。我们就认为核桃长得像个脑子,他就补脑子。山药带那个皮和须吃,他就对你的头发有好处。

梁冬:事实上也的确是这样!

徐文兵:事实如此。

梁冬:诶,所以呢,你不得不承认呢中国人很早以前就明白了宇宙全息投影这个概念,全息概念,对不对?

梁冬:那在这个秋天的过程里面,除了这个饮食以外哈,那我听说在那个《淮南子》里面呢,他说秋天的时候呢,应该穿白色的衣服,对吧?

徐文兵:可以呀!春天穿青的,绿的,蓝的。夏天穿红的。秋天穿白的。

梁冬:啊,冬天穿黑的嘛。

徐文兵:冬天穿黑的。

梁冬:对,所以呢,那个时候我看《淮南子》的时候我就觉得说,诶,他尤其是讲到古代君主的着服,这叫礼。就是说这“礼”字还包括你如何配合整个天气的变化带来的……

徐文兵:之所以礼,它是因为他敬畏自然。这才去设计一套礼仪制度去祭祀呀,去崇拜。现在人都无礼。

梁冬:对。

徐文兵:无礼的原因是什么?无畏。什么都不相信,老子天下第一。是吧。然后开始就无知、无畏。最后呢?

梁冬:就无礼了。

徐文兵:就无礼了。

梁冬:当然反过推来,从无礼也可以看到这个人无知,无畏是吧。对,所以呢,这个,我这段时间因为做国学堂节目,接触了很多老先生啊,包括徐老师啊。

徐文兵:包括徐老,呵呵……

梁冬:徐老师啊。这是越学问大啊就越有礼,因为他越有知了嘛,对不对?

徐文兵:不敢当!我是感觉是什么?你比如说我现在做医生,我四十岁了,我四十多岁了,我现在看病越来越谨慎,越来越小心。就跟开车一样,刚学会开车愣头青,那开车又生又猛。前无车,前面不能有车,有车就要超。

梁冬:对。

徐文兵:开的时间越长,那个老司机呀越开越谨慎。因为什么?他知道了,他知道有很多东西了。越没知道的时候他越觉得敢闯。包括我看病,你看我看过很多妇科病人吧,我一问例假,啊,例假该来了还没来。她说你给我扎针吧,你给我开什么药吧。我说等一等,例假该来还没来为什么要等一等,我怕人怀孕了。你如果这会给人什么得泄法扎针,然后用活血化瘀药,你把人的胎儿打下来怎么办?所以你看红楼梦里面的尤二姐怀孕了,就请了一个胡庸医来,啊,胡庸医滥用火狼药,生生把尤二姐怀孕的男孩子给打下了。我这么谨慎挽救了很多孩子,然后她说您扎,我不说。我说你去查尿……没怀孕。我说查血,因为号脉感觉是那种怀孕的象,你要验证它,你不能说我感觉到你怀孕了,你还得有客观指标,一查血怀孕了。所以这么谨慎保住了好几个孩子。

梁冬:哇,无量寿佛。

徐文兵:现在孩子一长大,一带来一看,我说,幸亏……

梁冬:当年没扎你……
 
徐文兵:当年没扎你。所以你说这种有知,有畏,越来越小心。你看,包括现在网友给我博客上留言,上来就说我什么什么症状,怎么怎么诊断,然后徐大夫你给我怎么怎么吃,我心说了我真不敢。噢,就你怎么说我就上来药,吃好了行,吃坏了呢?所以越到我这年龄越小心了。阳气衰了。

梁冬:所以这就是从理开始讲起哈。

徐文兵:嗯,讲理了。这个秋三月我给大家讲,心理上呢,对自己的养护呢要克服一个,两个字,一个是悲,一是愁。

梁冬:对。

徐文兵:所以这种看到这种落叶萧萧,然后那个天地分离,天气就是……太阳离我们渐行渐远,地气也回落了,这是一种分离的感觉。很多人到这会儿就莫名奇妙,发自内心,产生一种悲凉的感觉,就是有些人忍不住就要哭,啊。我们大学有个师姐很会写诗,很敏感。这个人很有意思,每当到了秋天,或者每到看夕阳西下的时候,啊。夕阳西下也是肺,东方是肝,南方是心……
 
梁冬:对,一天中的秋天嘛。

徐文兵:诶,一天中的秋天。她一到看夕阳西下她就要流泪。然后呢,这时候呢她要吃碗热面条,然后她就好了。

梁冬:为什么呢?

徐文兵:这就是一种心理和生理的这种对应的过程。面条是热性的,我们说小麦嘛,小麦是有麦芒,它是应着春天的那个季节。所以在秋天肃杀之气来的时候呢,她容易悲。所以呢,《伤寒论》有一句话叫:妇人脏躁,喜悲伤欲哭,象如神灵所作。没有任何原因,没人招你呀,我哪句话说错?没有啊。她在那哭了,我们说这种叫脏躁。脏是内脏的脏。躁是那种那个……
梁冬:干燥的燥?

徐文兵:不是,躁动不宁的那个躁。

梁冬:哦,足字边的那个……噢,噢……

徐文兵:这种用什么方子啊?甘麦大枣汤。你看,甘草甜的。小麦我刚才说了,我那师姐是吃碗面条就好了。小麦是补肝气的,还有大枣补脾气的。

梁冬:每次跟徐老是聊完都有怅然所失啊。
  评论这张
 
阅读(5)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017